Древнее государство Индия, На юге Азии за Гималайским хребтом, расположена удивительная
страна — Индия. Ее история насчитывает уже почти 8 тысяч лет. Однако
современная Индия отличается по своим размерам от древней страны под этим
же названием. По площади Древняя Индия была примерно равна Египту,
Междуречью, Малой Азии, Ирану, Сирии, Финикии и Палестине, вместе взятым., На этой огромной территории были разнообразные природные условия. На
западе протекала река Инд, дожди шли сравнительно редко, но летом были
большие разливы. Здесь расстилались просторные степи.
На востоке несли свои воды в Индийский океан реки Ганг и Брахмапутра., Здесь всегда шли обильные дожди, а вся земля была покрыта топкими болотами
и непроходимыми джунглями. Это густые заросли деревьев и кустарников, где
даже днем царит полумрак. В джунглях водились тигры, пантеры, слоны,
ядовитые змеи и огромное количество разнообразных насекомых.
Центральная и южная части Индии в древности представляли собой
гористые пространства, где всегда было жарко и выпадало много дождей. Но
обилие влаги не всегда было благом. Густая растительность и болота являлись
большим препятствием для древних земледельцев, вооруженных каменными
и медными топорами. Поэтому первые поселения возникают в Индии на
менее лесистом северо-западе страны. У долины Инда было еще одно
преимущество. Она была ближе к древним государствам Передней Азии, что
облегчало связь и торговлю с ними.
Традиционно индийское общество разбито на касты. Известно, что ещё во втором тысячелетии до нашей эры у народов, заселивших Индию, существовало деление на четыре сословия, — « варны». Варны подразделяются на
профессиональные группы – «джати», которые в европейских странах принято называть кастами. За каждой кастой закреплено положение в иерархической структуре общества, определен свой набор профессий. Членство в касте является наследственным, а заключение браков разрешается только внутри своей касты. В стране насчитывается более трех тысяч каст. Касты имеют свои газеты, кассы взаимопомощи и даже банки. Принадлежность к касте можно определить по типу прически, одежды, знакам на лбу, пище и сосудам для её приготовления. Высшим кастам запрещено принимать еду из рук человека из низшей касты, — считается, что он оскверняет пищу своим прикосновением. За небольшой проступок, человек временно изгоняется из касты, за тяжкий – может быть изгнан навсегда.
Экономика Древней Индии
... более частым обмен. Роль первых денег играли в древней Индии коровы, но, по-видимому, наиболее обычной в этот период ... для земледелия в климатических условиях Индии были речные долины, затоплявшиеся в период дождей. С дальнейшим усовершенствованием орудий труда ... жизни населения Индии, нашедший своё отражение в ведической литературе, охватывает много сотен лет, поэтому данные об экономике и ...
Не завидно в традиционном индийском обществе положение вдовы. По обычаю, женщина, принадлежащая к одной из высших каст, овдовев, не имеет права снова выйти замуж. Она обязана носить только белое сари, не должна надевать украшения, пользоваться благовониями. Вдова не имеет права находиться в обществе мужчин, даже если это её сыновья. Она должна питаться только мучной похлёбкой и спать на голом полу. Жизнь этой женщины должна проходить в молитвах. Встретить вдову, — плохая примета.
Привлекает к себе внимание древний обряд сати, в соответствии с которым вдова подвергается сожжению на погребальном костре вместе с телом покойного мужа. По мнению современных исследователей, этот обычай получил распространение около 500 года и соблюдался на регулярной основе до начала Х1Х века.
Изначально ритуал считался привилегией жён полководцев или правителей. Королевские похороны могли сопровождаться сожжением многочисленных жертв. Так, в гигантском костре одного из махараджей одновременно смерть три тысячи жён и наложниц. При этом сати малоизвестно среди представителей низших каст. Формально этот обычай носит добровольный характер, однако в реальности трудно судить о том, насколько сильным могло быть давление со стороны общины или родственников.
В XVIII – XIX веках на индийских территориях, находящихся под властью европейских держав, вводились запреты против обычая сати. Однако ритуал сохранился в Индии и в ХХ веке. Известен случай самосожжения восемнадцатилетней бездетной вдовы, произошедший в 1987 году в штате Раджастхан. После этого случая,- сначала власти штата, а затем и федеральные приняли дополнительные законодательные акты против сати. За попытку совершения ритуала женщине грозит до одного года тюрьмы и штраф. Наказание ждёт и её подстрекателей – им грозит длительный тюремный срок, крупный штраф. Однако они могут рассчитывать и на уважение окружающих, начальника тюрьмы и сокамерников. Этот обычай до сих пор имеет место, преимущественно в сельской местности. Власти пытаются пресечь практику
самосожжения, вводя строгие наказания не только для участников ритуала, но и для пассивных наблюдателей.
Традиционно около 60 процентов каст в Индии считаются низшими. Несмотря на принятие закона, запрещающую дискриминацию, говорить о равенстве пока не приходится. Например, касте манганьяр не разрешено посещать храмы, брать воду из общих колодцев. Члены этой касты традиционно живут в пустыне Тар. Известны они тем, что все мужчины здесь – хорошие кузнецы и лихие конокрады, а женщины — гадалки. Они одеваются очень пестро: браслеты, ожерелья, серьги, сари, расшитые серебром и золотом. Манганьяры зарабатывают тем, что вызывают дождь, уговаривают землю на урожай. А ещё они прекрасные певцы и музыканты, поют на свадьбах и похоронах. В песнях они славят Шиву и своих предков в 10 – 15 поколениях. Детей учат пению с восьми лет. Каста ланга – тоже певцы, но они выше манганьяров, так как их содержит махараджа.
Город Дели семь раз разрушали до основания и нещадно грабили, но он снова отстраивался. В конце
Как полагают, город было основан династией Пандавов около 3000 лет до н.э. и сначала получил имя Индрапрастха. В 736 году он в очередной раз был выстроен заново и назван Дхилли, позже — Дехли.
Торговые обычаи и их значение в международной торговле
... торгового обычая, о распадении международного обычая на ряд сходных, но при этом самостоятельных национальных обычаев. обычай международная торговля Глава 1. Международные торговые обычаи 1.1 Понятие и значение обычаев в международной торговле Международные торговые обычаи ... среди известных категорий торгующих Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. - Энциклопедический словарь. При формировании торговых обычаев ...
В V веке в Делли была установлена семиметровая колонна диаметром 40см. На высоте человеческой груди она блестит от прикосновений многочисленных паломников. По преданию, царь приказал установить колонну на голову змеи, которую прежде закопают в землю. Через много лет его потомки захотели проверить – действительно ли под колонной находится змеиная голова. Колонну отодвинули – династия рухнула! Вот уже 1500 лет на колонне нет ржавчины. Высказывались различные версии в качестве объяснения этого феномена. Долгое время считалось, что дело в составе металла, из которого выполнена колонна. Также высказывалось мнение, что колонна могла быть сооружена из метеоритного железа. Однако недавние исследования показали, что причина, скорее, в очень сухом воздухе Дели.
В Дели сначала правили индийские князья, потом мусульманские правители. Поэтому в городе появились мечети, мавзолеи, дворцы, минареты. Мечеть Джама Масджид хранит реликвии тех времен: волос из бороды Мухаммеда, отпечаток его ступни на мраморе, остаток сандалии пророка, усыпанный лепестками роз, и главную книгу мусульман, написанную его рукой,- Коран.
Мумбаи (Бомбей) называют воротами в Индию, жемчужиной индийского океана индийским Парижем, так как он является столицей индийской моды. Одни говорят, что это совсем не Индия, другие, что это Индия в миниатюре. Здесь много домов удивительной красоты, словно целиком завернутых в кружева. Резные ставни на окнах и верандах берегут не тепло, а прохладу. Среди множества фонтанов нет ни одного похожего. Вода льется из пасти тигра или льва, кувшина в девичьей руке или утеса, фонтаны охраняют боги Ассирии и Египта, сказочные принцы и нимфы. Здесь есть висячие сады, в которых умелые садоводы- архитекторы сотворили в причудливых вазах зеленых слонов, колесницы… Ворота в Индию были заложены на морской набережной города в честь коронационного визита короля Георга V , состоявшегося в 1911 году. Строительные работы завершились лишь в 1926 году. После обретения Индией независимости через эти ворота отплыли последние британские корабли.
Хозяйственная жизнь, Уже в III тысячелетии до н. э. основным занятием жителей долины Инда было
земледелие.Выращивали пшеницу, ячмень, горох, просо, джут и, впервые в
мире хлопчатник и сахарный тростник. Хорошо было развито животноводство.
Индийцы разводили коров, овец, свиней, ослов. Конь появился позже., Индийцы были хорошо знакомы с металлургией. Основные орудия труда
делали из меди. Из неё выплавляли ножи, наконечники копий и стрел, мотыги,
топоры и многое другое. Не было для них секретом художественное литье,
мастерская обработка камня, сплавы, среди которых особое место занимала
бронза. Индийцам были известны золото и свинец. Но железа в это время они не
знали.
Развито было и ремесло. Важную роль играло прядение и ткачество., Впечатляет мастерство ювелиров. Они обрабатывали драгоценные металлы и
камни, слоновую кость и раковины.
Экономическое положение Индии
... Западной Азии. Он также устремлен на север, вглубь Евразии. 1. Место и роль Индии в современном мире Индия - аграрно - индустриальная страна, вторая после Китая по численности населения ... более последовательное включение индийской экономики в мировое хозяйство. Государство отказалось от практиковавшегося до этого централизованного планирования. Частным компаниям открыт доступ в такие до этого для ...
Высокого уровня достигла морская и сухопутная торговля. В 1950 г.
археологи нашли первый в истории порт для стоянки кораблей во время отлива
моря.
Наиболее активно шла торговля с Южным Междуречьем. Сюда из Индии
привозили хлопок, ювелирные изделия. В Индию привозили ячмень, овощи,
фрукты, были торговые связи с Египтом и островом Крит. Вероятно, индийцы
обменивались и с соседними кочевыми народами и даже построили город на
реке Амударья.
С упадком индийской культуры замерла хозяйственная жизнь. Появившиеся в
середине II тысячелетия до н. э. арии были кочевниками и значительно отставали от индийцев в хозяйственном развитии. Единственное, в чем арии опережали индийцев, так это в использовании лошади.
Только на рубеже II — I тысячелетий до н. э. новое население Индии —
индийцы — вновь перешло к земледелию. Появились посевы пшеницы, ячменя, проса, хлопчатника и джута. Особенно большие урожаи собирали земледельцы долины реки Ганг.
Наряду с лошадью и крупным рогатым скотом важное место в хозяйстве занял слон. С его помощью люди успешно боролись с непролазными джунглями.
Развивается металлургия. Быстро освоив бронзу, уже в начале I тысячелетия до н. э. индийцы научились добывать железо. Это значительно облегчило освоение новых земель, ранее занятых болотами и джунглями.
Возрождается и ремесло. Снова видное место в хозяйстве занимают гончарное дело и ткачество. Особенно славились индийские хлопчатобумажные ткани, изделия из которых можно было продеть через маленькое колечко. Эти ткани были очень дорогими. В честь богини пашни Ситы их назвали ситец. Были и более простые дешевые ткани.
Только торговля оставалась на низком уровне. Она ограничивалась
обменом товарами между общинами.
Таким образом, древние индийцы подарили человечеству такие
сельскохозяйственные культуры, как хлопчатник, сахарный тростник. Они
приручили самое крупное животное в мире слона.
А теперь удалимся за пределы городов с их удивительными сооружениями и обратимся к индийским животным.
Слона в Индии особенно почитают. Уже на протяжении 5,5тысяч лет это животное рано будят, дают неторопливо позавтракать и искупаться, потом ведут на работу, в полдень предоставляют четырехчасовой отдых . Слон знает около 30 команд, проявляет трогательное усердие.
Популяция индийских слонов самая многочисленная – этих животных насчитывается около 20 тысяч. В Индии активно приручают диких слонов, так как выращивать их дорого. Индийское правительство относится к слонам очень бережно. В Индии богатство феодала определялось количеством слонов. Все индийские храмы украшены изображениями этих животных. Бог мудрости и благоразумия Ганеша – человек с головой слона. По преданию, когда он родился, боги радовались его появлению на свет, но один бог был глазлив: как только он взглянул на младенца, у того оторвалась голова. Приставить ее обратно не удавалось, мать была безутешна. Тогда нашли голову слона, она приросла, и малыш остался жив.
В Индии есть животные, которые спокойно бродят по улице деревень и городов, никто не смеет их беспокоить. Речь идет о священной корове Зебу. На
По экономической географии : «Экономико-географическая характеристика ...
... индийцы) - одно из крупнейших государств мира, располагающее огромными природными ресурсами. Индия - страна древней и самобытной культуры, уходящей корнями вглубь тысячелетий, ... населения Индии составляет 25,1. Средняя продолжительность жизни: ... экономики страны. В связи с этим правительство Индии осуществляет крупномасштабную программу, направленную на сокращение рождаемости. Почти 70 % индийцев ...
спине у них большой горб. Они легко переносят жару и укусы насекомых. Убивать, и есть их, запрещает религия: убийство священной коровы считается в Индии большим грехом, чем убийство человека. Традиционно корова была жертвой для бога.
Особое отношение в Индии к змеям. В честь них проводится праздник в период проливных дождей. Они появляются и в номерах роскошных отелей, и в простых лачугах. И никто не может их убить – грех! В этот день праздник змей приносят из леса в дома и осыпают цветочной пыльцой, кормят молоком, топленым маслом, медом, поджаренным рисом. Если « почетному гостю» случается умереть, его тело украшают шелком и сжигают на погребальном костре из сандалового дерева. В этот день змеи не кусаются и терпят людское гостеприимство, а их заклинателям достается много работы.
Религии
Развитие ведийской религии, проходившее при значительном влиянии неарийских культов и традиций, к началу нашей эры привело к формированию индуизма. Индуизм поныне является религией подавляющего большинства населения Индийской республики.
Индуизм является одной из древнейших мировых религий, а по числу последователей занимает третье место в мире после христианства и ислама. Наибольшее распространение эта религия имеет в индии и Непале. Поскольку в индуизме объединены различные направления и традиции, у этой религии нет единого основателя.
Три главных божества индуизма: Брахма – «высший создатель» — творец мироздания. Шива – «благосклонный, милостивый, благой» — бог очистительного разрушения. Вишну — «вездесущий, предвечный» — хранитель мироздания.
Одним из основных понятий индуизма является реинкарнация, или переселение душ. Только тело подвержено смерти и рождению, а душа, называемая атманом, бессмертна. Цепь перерождений предполагает воздание за добродетельные и дурные поступки.
Есть в индуизме особые верующие – аскеты. Чтобы увидеть прошлое настоящее и будущее, они дают обет молчания, не носят одежды (ее им заменяет ветер), голодают, живут в холоде и сырости, питаются навозом священных коров, могут спать на гвоздях, годами сжимать ладонь в кулак, пока ногти не прорастут сквозь ладонь. При Екатерине II в России гостил один индийский аскет. В девять лет он дал обет не садиться и не ложиться на землю в течение двенадцати лет. Он спал, привязывая себя веревками к столбу или дереву, потом мог обходиться и без привязи. Следующие двенадцать лет он стал ходить с сомкнутыми над головой руками, а потом уже не смог их разомкнуть – они срослись. Легенды гласят, что аскетам удавалось обрушивать в море скалы, вызывать и останавливать дождь, насылать голод и неурожай на врагов. Е. Парнов так описывает одного аскета… «…Лохматое, обросшее волосами существо, замершее под навесом. Маленький острый трезубец, пронзивший высунутый язык и нижнюю губу, обрекал его на вечное молчание, а свисающая с потолка трапеция, обернутая подушкой, свидетельствовала о том, что «святой» не должен ни сидеть, ни лежать, а может лишь изредка облокотиться. Соседский крестьянин довольным взглядом собственника окинул фигуру фанатика, в котором не осталось ничего человеческого, и восхитился: «вот уже 30 лет мы и кормим его ходим за ним. Так и стоит, все время, молча… Великий подвиг!»
Экономическое развитие Индии
... экономических отношений между Индией и Казахстаном, каковы перспективы данного сотрудничества. экономика индия экспансия цивилизация 1. История развития Индии в древние времена В Индии ... Вступлением Индии в 1947 г. на путь независимости началась новая эпоха в истории ее развития. Перед ... продолжавшийся около двухсот лет, индийский народ сохранил преемственность в развитии своей культуры, для которой ...
Будда (в переводе с санскрита – «пробудившийся» — так называют в буддизме существо, достигшее просветления. Этот эпитет применяется и к Сиддхатке Гаутаме – индийскому, духовному учителю, жившему в VI — V веках до н.э. и достигшему просветления. Гаутама Будд — ключевая фигура в буддизме. Воспоминания о его жизни, беседах и монашеских правилах передавались в устной традиции и передавались и были записаны лишь спустя 400 лет. В мифологии Будда перерождался 550 раз.
Буддизм – вера не в бога, а в его спасение. Суть буддийского учения содержится в проповеди Будды о четырех «Благородных истинах». Согласно первой — жизнь, не только дурная или несчастливая, но всякая жизнь, вообще жизнь — зло, страдание. Вторая утверждает, что причиной жизни и новых возрождений являются желания – жажда жизни, наслаждений, власти, богатства. Третья провозглашает возможность спасения от зла жизни; четвертая объявляет путь достижения этого спасения через состояние абсолютной уравновешенности, подавление всяких эмоций, желаний и т.д.
Высшей целью, к которой должен стремиться каждый верующий, является достижение нирваны — состояния духа человека, освободившегося от всех земных страстей и привязанностей; после смерти такой человек уже не возрождается.
Буддийское «спасение», следовательно, означает не достижение счастливой вечной жизни (в каких-то неземных условиях), как в других религиях, а вечное избавление от нее.
Принципиально важно, что в пути «спасения», предписываемом ранним буддизмом, не было ничего о ритуале, не было обращения к богам или к самому Будде. Обрести конечное спасение можно было только личными усилиями. Существование богов признавалось, однако и сами боги подвержены перерождениям и закону кармы. Поэтому достигший нирваны Будда — выше богов. Таким образом, оказались ненужными обрядность, жертвоприношения, молитвы; лишним оказывалось жречество, священный характер вед отрицался.
Еще одна религия, распространенная в Индии – сикхизм. Он был основан в Пенджабе гуру (духовным учителем) Нанаком (1469-1539).
Сикхи верят в единого Бога, всемогущего Творца, настоящее имя которого никому не известно. Бог рассматривается в двух аспектах – как Абсолют и как Бог внутри каждого человека. Религиозным центром сикхизма является Харимандир Сахиб – (золотой храм).
Это главный храм комплекса, основанного в XVI веке посередине священного озера. В городе Амритсар в штате Пенджаб Сикхи проповедуют любовь и братские отношения ко всем людям на земле.
Джайнизм – религиозно – философское учение, возникшее, а Индии около
Есть в Индии огнепоклонники – парсы. Они почитают четыре священных элемента: воду, огонь, землю и воздух, поэтому у них своеобразных погребальный обряд. Поскольку они считают тело умершего не чистым, то его нельзя предать ни воде, ни воздуху, ни земле. Парсы хоронят людей в «башнях молчания» — дагмах. Это невысокое башня с наружной лестницей. Внутри нее – колодец, вокруг которого расположены ниши. Сюда и кладут покойников. Трупы поедают грифы, кости падают в колодец. Частые дожди постепенно растворяют их, и все бесследно исчезает.
Основные черты и особенности интеграции Индии в мировое хозяйство
... годов произошла индустриализация экономики. Однако система развития человеческого потенциала Индии по-прежнему считается ... уровне жизни богачей и бедняков. Однако все они составляют великий индийский народ, ... на мировой рынок сахар, зерно и хлопок. С тех пор экономика Индии стала ... Индийской Республики звучит как: «Нас двое и детей нам тоже двое!». Большая часть населения, а именно почти 70 % индийцев ...
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ИНДИИ, Языки и письменность Древней Индии., В конце III тысячелетия до н. э. в Индии была крупная держава с
высокоразвитой культурой. Но пока неизвестно, на каком языке говорили
жители долины Инда. Их письменность все еще остается загадкой для ученых.
Первые надписи индийцев относятся к XXV — XIV вв. до н. э. Индийское
письмо, которому нет подобия, насчитывает 396 знаков-иероглифов. Писали
на медных табличках или глиняных черепках, царапая письменные знаки.Число знаков в одной надписи редко превышает 10, а наибольшее число-17. В отличие от языка индийцев язык древних индийцев хорошо известен ученым.Он называется санскрит. Это слово в переводе значит «совершенный».
Создателями санскрита и его хранителями считались боги и брахманы. Каждый человек, считавший себя арием, обязан был знать этот язык. «Чужие», как шудры, так и неприкасаемые, не имели права изучать этот язык под страхом жестокого наказывали.
Литература., О литературе индийцев ничего не известно. Но литература древних индийцев —
это огромное наследие для всего человечества.
Древнейшими произведениями индийской литературы являются Веды,
написанные между 1500 и 1000 гг. до н. э. Веды (буквально — мудрость) —
священные книги, в которых были записаны все важнейшие для древних
индийцев знания. Их правдивость и полезность никогда не оспаривались. Вся духовная жизнь древних индийцев создавалась на основе Вед. Поэтому индийскую культуру I тысячелетия до н. э. называют ведийской культурой.
Кроме Вед, индийская культура создала множество разнообразных
произведений. Все они были написаны на санскрите. Многие из них входят в
сокровищницу всемирной литературы. Первое место в этом ряду принадлежит
великим поэмам «Махабхарата» и «Рамаяна».
В «Махабхарате» рассказывается о борьбе сыновей царя Панду за право
управлять царством. В «Рамаяне» повествуется о жизни и подвигах царевича
Рамы. Поэмы описывают жизнь древних индийцев, их войны, верования, обычаи и приключения., Кроме великих поэм, индийцы создали замечательные сказки, басни, мифы
и легенды. Многие из этих произведений, переведенные на современные языки, и не забываются, и по сей день.
Заключение
В историческом развитии древнеиндийского общества и государственности проявились общие закономерности и особенности исторического развития древневосточных государств. Своеобразным и сложным было формирование древнеиндийской цивилизации. Ее очаги возникли очень рано, еще в III тысячелетии до н. э. в долине Инда. В течение почти тысячелетия функционировала оригинальная общественная структура и государственность, находившаяся в контактах с народами Месопотамии. После запустения главных центров древнейшей цивилизации и вторжения племен ариев произошло общее
Внешняя торговля индии
... внешней торговли Индии товарами и услугами; состояние торгово-экономических отношений Индии и России. Предметом курсовой работы является экономическое развитие Индии и ее влияние на современную мировую экономику. Объект курсовой работы - макроэкономические показатели Индии. При написании курсовой ... месторождений за рубежом занимаются и другие индийские компании. Так, «OIL» реализует 12 проектов ...
понижение социально-экономического и культурного уровня. Разрушение начальной государственности и классовой структуры.
Проникшие в Индию арийские племена в ходе общественного развития многое заимствовали из социально-экономического и культурного опыта своих более цивилизованных предшественников. Это предопределило быстрый темп исторического развития древнеиндийских племен в I тысячелетии до н. э. и сложный синтез и оригинальность формирующейся государственности и культуры, вобравшей в себя местные институты и традиции индоиранского мира.
В связи с постоянным расселением ариев по долине Ганга центр общественного и культурного развития Древней Индии перемещался из долины Инда в долину Ганга. Появляются крупнейшие города и государственные образования. Возникает огромное государство, объединяющее практически всю территорию Древней Индии.
В I тысячелетии до н. э. Древняя Индия имела определенные контакты с иранскими племенами, южной частью Средней Азии и Месопотамией. Однако до походов Александра Македонского процесс ее общественного и культурного развития происходил в известной изоляции, что предопределило самобытность и своеобразие древнеиндийского общества и государства. Эта оригинальность появилась, прежде всего, в особой общественной структуре Древней Индии. В Индии сложилась система сельских общин со своеобразной и сложной внутренней структурой, бывших не только основной социальной ячейкой древнеиндийского общества, но и административно-политической единицей древнеиндийской государственности, создавшей предпосылки для деспотической формы индийской монархии, которая так и не получила развития в период древности.
С рубежа IV – III вв. до н. э. Индия вступает в тесные политические контакты с восточноэллинистическими монархиями, государственными образованиями Средней Азии. До нового объединения под эгидой династии Гуптов Индия переживает процесс политической раздробленности и обособленности отдельных частей, которому противостояло определенное единство индийской культуры. Ее высокий уровень способствовал тому, что завоеватели тех или иных областей Индии подпадали под мощное местное влияние. Но общение с завоевателями и их традициями обогащало процесс исторического творчества, создавая для них дополнительные стимулы.
Самобытность, высокий уровень индийской цивилизации, сознание культурного единства, противостоящего политической раздробленности и власти иноземных завоевателей, обеспечили постоянное развитие, и преемственность индийской культуры от ранних стадий ее развития на протяжении всей древности вплоть до новейшего времени. В Индии возникла одна из первых мировых религий – буддизм, распространившийся из Индии в Центральную, Восточную, Юго-Восточную Азию, вместе с которым туда проникали и культурные достижения древних индийцев. В ряде областей духовной жизни – эпической поэзии, философии, лингвистике и эстетике, медицине и математике –
Развитие института корпоративной культуры в России
... формирования корпоративной культуры, типологии корпоративных культур; ь сделать краткий обзор зарубежного опыта развития корпоративной культуры, его возможность применения в России; ь определить специфику российской модели развития корпоративной культуры. Объект исследования: корпоративная культура как социальный феномен. Предмет изучения: развитие института корпоративной культуры в России. Глава ...
ими были созданы шедевры, прочно вошедшие в сокровищницу общечеловеческой культуры.
На мой взгляд индийская философия – это притягательная, загадочная экзотика, медико-физиологическая гимнастика, а именно дыхательная гимнастика йоги. Главная ценность древнеиндийской философии состоит в ее обращению к внутреннему миру человека. Она открывает мир возможностей нравственной личности. Ни одна философия не оказала такого сильного воздействия на Запад, как индийская.
