Австрийская школа маржинализма в значительной мере отличается от других течений маржинализма.
Маржинализм — это экономическая теория, отводящая первостепенное значение (определяющее влияние) во всех процессах производства и обмена товаров (работ или услуг) предельным экономическим величинам (максимальным или минимальным пределам).
Возникновение австрийской школы
Австрийская школа в экономике — это одно из основных направлений маржинализма, созданное в Венском университете (Австрия) в конце XIX — начале XX веков и в последующем распространенное по всему миру. Основной отличительный признак экономического учения австрийской школы — предельно субъективная форма «Теории предельной полезности», сводящая все экономические процессы к субъективным мнениям индивидов.
Начало 70-х годов XIX в. в истории мировой экономической мысли ознаменовалось так называемой маржиналистской революцией. Несмотря на то что еще в 1844 году Г. Г. Госсен сформулировал основные положения теории предельной полезности, начало массового проникновения маржиналистских идей в экономическую литературу относят только к середине 1880-х годов, когда были опубликованы в 1871. г. «Теории политической экономии» У. Ст. Джевонса и «Оснований политической экономии» К. Менгера, а в 1874 г. «Элементов чистой политической экономии» Л. Вальраса.
Основные тезисы теории Менгера
Карла Менгера заслуженно считают основателем Австрийской школы в экономической теории. Основной его работой по экономической теории является «Основания народнохозяйственного учения». Самое главное и самое очевидное в теории Менгера состоит в следующем:
«при анализе всех экономических процессов исходил из определяющей роли субъективных факторов
«все нужное человеку — блага вообще»
3) Первоучитель «австрийской школы» считает, что никакой «объективной ценности благ» не существует, что ценность чисто психологический феномен — субъективная оценка, даваемая на основе сугубо индивидуальных предпочтений.
несоизмеримы
4) Почти все маржиналистические доктрины признают гедонизм (этику удовольствий) — философской основой своей экономической системы. Менгер же последовательно отказывается признавать, что человеку всегда присуще стремление к удовольствиям (избеганию страданий).
Иначе пришлось бы признать, что наши мнения не первичны, а обусловлены неким врожденным качеством, и анализировать не субъективные оценки (свободные по сути своей), а некое объективное свойство человека. Но при этом сам Менгер проповедовал нечто весьма похожее на гедонизм, у него «потребности — это разновидность неудовлетворённых желаний (неприятных ощущений), вызванных отсутствием психофизиологического равновесия»
Универсалистская теория экономического человека
... которое можно назвать экономической рациональностью, заслуживает специального рассмотрения. Универсалистская теория экономического человека Универсалистская линия – распространение экономической модели человека на всю человеческую деятельность, идущая от Госсена и австрийской школы, была продолжена ...
5) В отличие от многих маржиналистов, интенсивно использующих математику, Менгер считал невозможным выражать числами и, тем более, формулами ценность благ или количество приносимой ими пользы. Этому, по его мнению, препятствуют:
- несопоставимость различных благ по важности и другим качественным характеристикам, да и сами качественные различия цифрами невыразимы;
- эмоциональная неустойчивость человеческих оценок и наша способность ошибаться.
Нужность каждого блага, по мнению Менгера, не имеет абсолютной величины, а выражается лишь условными терминами «больше-меньше» в сравнении с полезностью другого блага. Такой подход привел к тому, что «австрийская школа» до сих пор избегает формул и графиков, а все ее оппоненты попрекают австрийцев за отказ от точных математических методов.
6) Обмен для Менгера — наиболее эффективный (выгодный) способ улучшения жизни людей, поскольку после обмена потребности обоих участников сделки удовлетворены лучше, чем до него.
«наиболее сильные участники рынка»
7) Деньгами, по мнению, Менгера становится товар, наиболее пригодный к сбыту. А после превращения в деньги спрос на такой товар вырастает до «предельного максимума», поскольку всем нужна вещь, легко обмениваемая на другие вещи. Именно этим «Учитель австрийцев» объясняет всеобщую тягу к деньгам. По его мнению, людям нужны не сами деньги, а лишь простая дорога к чему-то более ценному, чем то, что они желают сбыть.
8) Менгер делает только одну уступку общественным отношениям — «рынку в целом». Поскольку на этом рынке почти невозможно продавать один и тот же товар каждому покупателю по особой цене, «Основатель школы» допускает нивелирование (уравнивание) цен, причем на минимально возможном уровне, то есть на уровне цены, по которой этот товар приобретают для «удовлетворения самой маловажной нужды».
Так, например, за доски, предназначенные для изготовления мебели люди склонны платить больше, чем за те же доски, но уже для забора. Однако на общем, открытом для всех рынке все доски, по мнению Менгера, продаются по цене досок для забора, если, конечно, это самая маловажная нужда в досках.
Точно также за первый кусок хлеба голодный заплатил бы больше, а за последний — влекущий пресыщение и ожирение гораздо меньше — но на рынке весь хлеб будет продаваться по цене куска для самых пресыщенных.
«предельная полезность блага равноценна (равна) пользе от последней единицы блага
Кроме того, Менгер признает еще один фактор объективного характера, влияющий на стоимость — это естественная редкость товара. Например, картина Леонардо да Винчи или уникально-крупный алмаз очень дороги, не только потому, что их сильно хотят, но и потому, что они большая редкость (не тиражируемы).
«принципа убывающей важности»
Рисунок 1. Таблица Менгера
Экономические блага
... многообразны и средства их удовлетворения. В экономической теории любое такое средство называется благом. Разные авторы по-разному его определяют. Наиболее распространенным является мнение, определяющее благо, ... общества напрямую зависит от создания благ, а блага в свою очередь требую всё большее количество ресурсов для их производства. Понятно, что при постоянном увеличении населения земли, блага и ...
В ней все величины абсолютно условны и для расчетов не предназначены. Просто цифры лучше слов показывают, что больше, а что меньше. Менгер с помощью таких «больше-меньше» показывал, как:
- дополнительная единица одного и того товара снижает его ценность;
- пятая единица особо ценного товара снижает его стоимость до стоимости одной единицы товара пятой степени ценности.
Первый существенный вывод, к которому подталкивает Менгер при анализе своей таблицы таков: на развитом рынке все блага одного качества имеют ценность, равную субъективной оценке той единицы этого блага, которая приобретается для наименее желательного использования. Иными словами, наименее нужная вещь становится критерием оценки всех аналогичных вещей. Что кажется очевидным для всех рынков, где предложение легко превышает спрос. Следующий вывод — при ограниченности ресурсов каждый вынужден думать, как распределить собственные средства так, чтобы удовлетворение всех потребностей было наилучшим (наиболее полным).
Наилучшее же распределение, по мнению автора таблицы, таково, при котором все блага начинают казаться равноценными друг другу.
10) Издержки производства, количество затраченного труда и другие объективные факторы, по мнению Менгера, не только не определяют стоимость продукта, но и сами имеют ценность лишь в той мере, в какой результаты производства (труда) кажутся покупателям достойными оплаты. При этом никого и никогда не волнует, сколь сильно издержался производитель или устал трудящийся — покупатель думает лишь о том, сколько он сам готов потратить на приобретение нужного товара.
Ценность благ, используемых для производства, по Менгеру, определяется ценностью произведенной с их помощью продукции. В связи с таким пониманием Менгер полностью отказался от классического деления основных факторов производства на землю, труд и капитал. Ведь такое деление имеет смысл только для тех, кто считает, что указанные факторы влияют на величину стоимости по-разному. У Менгера же ни один из «производственных фактор» не имеет никакого влияния — все определяется мнением потребителя. Но, сведя все ценности к оценкам потребителя, Менгер вынужден выстраивать очень длинные и весьма натянутые доказательство того, что любое стремление человека связано с каким-то потреблением.
Поэтому у него всякий альтруизм и любая благотворительность представлены как обмен менее ценных благ на блага более ценные для филантропа. Точно так же «жажда прибыли», лишающая реального капиталиста многих видов простых человеческих удовольствий, превращается у Менгера в чистейшее стремление к более полному удовлетворению нужд предпринимателя в качестве «потребителя».
Зато, увлекшись доказательством того, что средства производства безразличны для образования стоимости, Менгер привлек пристальное внимание экономистов к тому, что один и тот же продукт может быть создан разными средствами. Что дало толчок поискам наиболее эффективного подбора-сочетания средств производства.
«динамике обмена»
12) Социальную роль экономической теории Менгер видел в том, чтобы научить правительства всех стран не вмешиваться в рыночные процессы, позволять гражданам самостоятельно достигать «предельной полезности» по каждому виду товаров. Это, по мнению Менгера, и приведет к естественной, свободной и ненасильственной гармонизации общественных отношений.
Производство как способ создания экономических благ
... Благо - это средство для удовлетворения потребностей. (Благо как «желаемая вещь, удовлетворяющая человеческую потребность»). Факторы производства: - труд - земля - капитал - предпринимательство. Производство осуществляется ради потребления. При создании благ потребляются факторы производства. Производственные блага, ... она сконцентрирует все свои экономические ресурсы на выпуске только автомобилей, ...
Вклад Эйгена фон Бём-Баверк
австрийский маржинализм экономический менгер
Если Менгер был отцом-основателем австрийской школы экономики, то Бем-Баверк был ее «апостолом Павлом»: он сделал больше, чем кто-либо другой для популяризации и публикации характерного австрийского подхода к экономическим проблемам. Среди его трудов — «Основы теории ценности хозяйственных благ» (1886 г.); «Капитал и процент» (1884-1889 гг.); «Теория Карла Маркса и ее критика» (1896 г.), в которых он развивал концепции «предельной полезности», исследовал периоды обращения капитала, процент.
В «Основах теории ценности хозяйственных благ» им поставлена главная задача — обосновать «закон величины ценности вещи», для решения которой обозначена «простейшая формула» в следующей трактовке: ценность вещи измеряется величиной предельной пользы этой вещи. В соответствии с этой формулой можно, по его мнению, полагать, что величина ценности материального блага определяется важностью конкретной потребности, занимающей последнее место в ряду потребностей, удовлетворяемых имеющимся запасом материальных благ данного рода. Поэтому основой ценности служит наименьшая польза, позволяющая в конкретных хозяйственных условиях употреблять эту вещь рациональным образом.
Первая часть произведения Бем-Баверка «Капитал и процент» содержала подробный исторический обзор и критику предшествующих теорий капитала и процента. Он ясно представлял себе место, которое среди социальных проблем занимают капитал и процент.
Капиталом Бем-Баверк считал одни лишь материальные блага и не включал в состав этого понятия права и невещественные ценности. Он пытался про-«вести различие между капиталом как средствами производства и капиталом как чистым доходом.
В теории Бем-Баверка процент играл более важную роль, чем капитал. Он разработал формальную модель, в которой предполагалось, что средства производства всегда полностью используются, всегда воспроизводятся и непрерывно накапливаются. Установление процента Бем-Баверк рассматривал как вопрос вменения стоимости в процессе ценообразования. Он подразделял различные теории процента на несколько категорий: «производительности», «использования», «воздержания», «трудовую» и «эксплуатацию».
Капитал может быть производительным, однако то, что он создает, не является процентом. Что действительно создает капитал — так это определенные формы и очертания материалов. Процент, будучи стоимостной категорией, может возникнуть только в процессе обращения.
В теории процента Бем-Баверка имеются ссылки на то, что он называл обменом, или ажио. Его теория в основном базировалась на утверждении, что текущие блага ценятся несколько выше, чем будущие блага, и поэтому отказ от текущих благ требует определенного вознаграждения. Сам процент просто служит мерой различия между настоящим и будущим. Бем-Баверк считал процент излишком в том смысле, что стоимость продукции превышает затраты на ее производство.
Потребительский выбор и теории полезности
... и личные. Цель работы - изучить теоретические аспекты теории потребительского выбора и полезности, проанализировать ее и предложить меры по ее совершенствованию. Задачами работы являются: рассмотрение основ теории потребительского выбора; изучение потребительского выбора и потребительского ... словами, реализация потребительских предпочтений всегда осуществляется ... оценка потребителем ценности для него ...
Центральная идея Э. Бем-Баверка — «теория ожидания» — возникновение прибыли (процента) на капитал. Главный его вклад в мировую науку — идея о том, что постоянно существующая разность между ценностью продукта и определяемых ее величиной полных издержек производства (т. е. прибыль) зависит от продолжительности производственного периода.
Заключение
«теорией органического (эволюционного) развития»
Маржинализм вообще и австрийскую школу в частности многие ученые рассматривают как теорию, давшую ответы на вопросы, не находившие разрешения в рамках классической политэкономии. И австрийская школа, действительно, дала экономической науке много полезных знаний о человеческих потребностях, а также методику более детального изучении спроса и предложения, анализа иерархии, структуры и динамики предпочтений потребителей.
Литература
Австрийская школа в политической экономии: К. Менгер, Е. Бём-Баверк, Ф. Визер, М. Экономика, 1992
http://www.economicportal.ru/ponyatiya-all/austrian_school.html
https://plas.by/pol/ey/avstr_shkola.php
http://antisocialist.ru/papers/kellakhan.dzhin.kratkaya.istoriya.avstriyskoy.shkoly.htm
